对于人类的溯源从神话传说到民间故事，从宗教信仰到科学溯源，既有夏娃女娲，也有上帝耶稣，人类的起源到底是什么，至今仍然存在着一定的争论。

对人类的起源进行追溯，有着许多方式，从基因角度出发，从物种演变看起，也有从神话角度说明凡此种种争论不休。

但在大多数学界的专家普遍认同的是从解剖的角度出发，人类与其他相似类属的动物，譬如猴子、猿等在骨骼的比较中，呈现出一种不同的特点。

首先，人类的颅骨、骨干在厚度方面比较薄而脑容量相较于其他类属则明显占优，高达一千三百多毫升。

而其他的特点也有像眼眶以下的部位更为之平坦，牙齿与上下颌之间的间距缩小，尽管许多人在现代人的结构解剖特点上的观点基本一致。

中心派与多地区

但关于现代人能否证明是智人，或者说能否从解剖学的角度出发解决非洲起源中心派与多地区演化派的争论，却是存在着一定的争议。

非洲中心派往往认为，从解剖学出发，现代人便是智人的整体特征，而多地区演化派则认为智人存在着两个不同的阶段，一种是早期的智人，一种是晚期智人即更为接近现代人。

多地区演化派提出多中心理论，打破了传统人们认为的人类起源只有一个中心的观点，按照这种模型与理论，北京周口与爪哇人在类型上是相近的。

多地区派认为人类的演化呈现出一种伴随着脑容量增大，与直立的趋势进行的发展，而这种变化最为关键的且重要的因素，便是环境因素。

澳大利亚末期现代人类化石的出现，为多地区演化的理论，提供了非常重要的支持，并以此认为非洲单一起源派，忽略了各地区古代人类的特征连续演化的事实。

而单一派所提供的许多论据，与数据全部都是基于尼安德特人，所建立起来的数据库，并不能成为其他地区古人类的数据支撑。

而多中心派正好解决了古人类连续演化中，出现的差别以及相似性的区域问题，认为非洲确实存在着有差异性的人属群体，而这些群体是处在一种较为边缘的状态。

其二边缘带与中心带的人属种群，在连续演化中逐渐出现了演化差异，而这种差异便是导致了现代人之所以会存在许多不同特点，譬如黄、黑、白种族的明显差异。

故此提出了非洲为中心而欧亚是次中心的说法，认为现代人类之间的相似性是出于偶然与环境压力下的相互交流结果。

多地区或者说多中心的学者认为大多数的古人类，都应是古老型的智人，这种种群很难去用欧亚非进行定义。